মমতা সোচ্চার হলেন। বললেন, জোর করে জমি নেওয়া চলবে না। গাড়ি কারখানা করতে অত জায়গা লাগে নাকি? টাটারা যদি গাড়ি কারখানা করতে চায় তো, ছ’শো একরের মধ্যে করুক। কে বারণ করেছে? তার আগে অনিচ্ছুক কৃষকদের চারশো একর জমি ফেরত দিয়ে দিক। ২০০৮-এর ৭ সেপ্টেম্বর রাজভবনে প্রথমে বুদ্ধদেব, পরে পার্থ চট্টোপাধ্যায়, তারও পরে বুদ্ধ-মমতাদের সঙ্গে দফায়…
সাপ রঙা রাস্তায় শুয়ে আছে রোদ্দুর ফুল রঙের কষ্টরা উষ্ণতা কুড়ায় অভিজ্ঞতার বিষন্ন-ফুল তুলে রাখি সংকোচে পাপড়ির ভাঁজে ভাঁজে জমা আছে উৎসব ঘুঘু ডাকা প্রহরে কষ্টরা হেসে ওঠে দাঁড়ি কমা সেমিকোলন নিয়ে আদিক্ষেতা দেখিয়ো না প্লিজ্ লাউ-এর মাচায় জড়ো হয়ে আছে শিশির সঙ্গমের গন্ধ বিষন্ন বিকেল খুঁজে রাখে হ্যানিমুনের পাসপোর্ট
খৃষ্টীয় ঊনিশ শতকের প্রথমদিকের বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসে অক্ষয়চন্দ্র সরকার মূলতঃ বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের সহযোগী ও বঙ্কিম পর্বের বা বঙ্কিম গোষ্ঠীর অন্যতম শ্রেষ্ঠ প্রবন্ধকার হলেও পরবর্তী সময়ের বাংলা সাহিত্যের শ্রেষ্ঠতম প্রতিভা রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের (১৮৬১-১৯৪১) সঙ্গেও তাঁর অন্তরঙ্গ সংযোগ ছিল। ১২৮২ বঙ্গাব্দে, অর্থাৎ—১৮৭৫ সালে গুণেন্দ্রনাথ ঠাকুরের ‘বিদ্বজ্জন সমাগম’ সভায় আমন্ত্রিত অক্ষয়চন্দ্র রবীন্দ্রনাথের কণ্ঠে একটি স্বরচিত কবিতা শুনেছিলেন। তখন…
আজ ১০ ডিসেম্বর, আন্তর্জাতিক মানবাধিকার দিবস। এবছর মানবাধিকার দিবসের প্রতিপাদ্য হল, আওয়ার রাইটস, আওয়ার ফিউচার, রাইট নাও। এইটার বাংলা অর্থ দাঁড়ায় আমাদের অধিকারই আমাদের ভবিষ্যৎ যেটা নিশ্চিত করতে হবে এখনই। জাতীয় এবং আন্তর্জাতিক প্রেক্ষাপটে মানবাধিকার ইস্যু সব সময় গুরুত্বের সাথে আলোচিত হয় কিন্তু এর মান্যতা নিয়ে প্রশ্ন তো সব সময় ছিল বরং এখনও রয়েছে। আলোচনার…
“একবার ইতিহাসের পাতা উলটিয়ে দেখুন- এমন একদিন এসেছিল, যখন বাঙ্গালী হিন্দুর আঁধার ঘরে আলোক এসে উঁকি মারলে, তখন তাঁরা চোখ খুললেন; পরে পাখির কলরব শুনে বুঝতে পারলেন, “আর রাত্রি নাই ভোর হইয়াছে” তখন তাঁরা অলস শয্যা ত্যাগ ক’রে উঠে দাঁড়ালেন। কিন্তু হিন্দু উঠে যাবেন কোথায়? – এটা করলে জাতি যায়, সেটা খেলে জাতি যায়; সুতরাং…
।। পর্ব- ৩৭।। নবীন মাস্টারের স্পষ্ট মনে আছে, এই তো সে দিনের কথা, ১৯৮৪ সালের ৩১ অক্টোবর প্রধানমন্ত্রী ইন্দিরা গাঁধীর দুই ব্যক্তিগত দেহরক্ষী বিয়ন্ত সিং এবং সতবন্ত সিং আচমকা গুলি চালিয়ে হত্যা করে তাঁকে। প্রধানমন্ত্রীকে রক্ষা করার কথা যাদের, তারাই এ ভাবে হত্যা করল তাঁকে! সারা দেশ সে দিন ক্ষোভে ফেটে পড়েছিল। অফিস-কাছারি-স্কুল– সব বন্ধ…
আমি আসাম রোড ধরে সাইকেল চালিয়ে ফুলপুকুর যাচ্ছি। শীতের বিকাল। রোদ মরে এসেছে। রাস্তার পাশে কুন্তিঘাট বাসস্ট্যান্ডে নারকেল গাছের সারি। রাস্তার পশ্চিম পাড়ে। লম্বা ছায়া পড়েছে। দীর্ঘ ছায়া। বাসস্ট্যান্ড থেকে কিছুটা গেলে ব্রিজ। নিচে কুন্তিনদী বয়ে গেছে। আমি প্যাডেলে জোরে চাপ দিই। অনেকদিন ফুলপুকুর যাইনি। আজ যেতে ইচ্ছে হল। নদীর উপর ব্রিজের কাছে যেতেই একটা…
মুক্তির চিন্তায় প্রাণান্ত প্রয়াস একদল বুভুক্ষুকে দলে নিয়ে কুম্ভীরাশ্রু ঝরে শুধু সুযোগ করে দেওয়ার প্রতিজ্ঞায় মাঠে নামে ওপর নীচ পার্থক্য ঘোচাতে আমরণ অনশন রাস্তার সস্তা হোটেলে ডিনার ফুটপাথ জুড়ে কল্পকাহিনীর মহড়া প্রশ্রয়ের বিরুদ্ধে ওঠে তর্কের হলাহল না মানার সংকল্পে দৃঢচেতা স্পার্টাকাস পুলিশের বিরুদ্ধে অসহযোগী হলুদসন্দেহ একটা নতুন পৃথিবী গড়ার সংকল্পে এক্সকিউজ ঘোষণা
বাংলাদেশ সহ চার দেশের পতাকার চরম অবমাননা করেছে একদল উগ্রপন্থী। ইতোমধ্যে কয়েকটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠান সহ বাংলাদেশের বিভিন্ন স্থানে ভারত, ইসরায়েল ও আমেরিকার পতাকার অবমাননার ছবি সামাজিক যোগাযোগ মধ্যে ছড়িয়ে পড়েছে। যেকোন দেশের জাতীয় পতাকাই সেই দেশের স্বাধীনতা ও সার্বভৌমত্বের প্রতীক। সুতরাং কোনো দেশের জাতীয় পতাকার অবমাননা করার অর্থ হচ্ছে সে দেশের স্বাধীনতা ও সার্বভৌমত্বের অবমাননা…
শঙ্খের মধ্যে সমুদ্রের ধ্বনি শ্রুত হয়, শঙ্খ ঘোষের কবিতায় পাওয়া যায় আয়ত বিশ্বের স্বাদ। নিবিড় কবিতাপাঠের দিনগুলিতে তিন তালব্য ‘শ’-ই প্রিয় ছিল আমার- শঙ্খ, শরৎ এবং শক্তি। কিন্তু শঙ্খকে মনে হতো, সবসময়েই মনে হতো, জলের মধ্যে ডুবিয়ে রাখা ফসফরাস যার ভেতরে প্রচণ্ড দাহ্যময়তা কিন্তু বাইরে আপাত হিমের মাধুর্য। তখনও জানতাম না, কোথাকার শঙ্খ! পরে দেখতে…
এযুগের মত বই সেযুগেও ছিল, তবে প্রাচীন ভারতের বইগুলি এখনকার মত ছিল না; তখন বইকে বলা হত পুঁথি। আর এই পুঁথি তৈরি ঠিক কবে থেকে শুরু হয়েছিল, ইতিহাসে এবিষয়ে কোন সুনির্দিষ্ট তথ্য পাওয়া যায় না। কিন্তু মহর্ষি বাৎস্যায়ন রচিত কামসূত্র গ্রন্থের লোকবৃত্ত প্রসঙ্গ থেকে একথা অবশ্যই জানা যায় যে, প্রাচীন ভারতে প্রতি সন্ধ্যায় পুস্তক-বাচনের প্রথা…
।। পর্ব- ৩৬।। অরণ্যের আনাচে কানাচে তির-ধনুক হাতে বেড়ে ওঠা ভূমিপুত্রদের অনেক কিছুই পাওয়ার কথা ছিল। কিন্তু কিছুই পাননি তাঁরা। যা পেয়েছেন, তা হল অবহেলা, বঞ্চনা, তুচ্ছতাচ্ছিল্য আর নিদারুণ কষ্ট। অবশেষে নানা টালবাহানার পর ২০০৬ সালের ১৮ ডিসেম্বর ভারতের সংসদে ঐতিহাসিক ‘বনাধিকার আইন’ পাশ হয়। ‘বনবাসী তফসিলি জনজাতি এবং অন্য পারস্পরিক বনবাসীদের বনাধিকার স্বীকার আইন,…
